Débats et réponses
Rencontres islamo-chrétiennes (1)
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Les Sept Dormants d’Éphèse et les "Ahl al-Kahf" Amélie Neuve-Eglise Les Sept Dormants d’Ephèse de la tradition chrétienne ou les Ahl al-Kahf (ou Ashâb al-Kahf ; signifiant les "Gens de la caverne") de l’islam sont les protagonistes d’une même histoire - à quelques détails près - évoquant le périple de jeunes hommes contraints de se réfugier dans une caverne afin de fuir des persécutions religieuses et qui, après avoir sombré dans un profond sommeil, ne se réveillèrent que plusieurs centaines d’années après.
Rencontres islamo-chrétiennes (2)
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De Sainte Marie à Maryam Moqaddas : la Vierge dans la tradition islamique et la Maison de Marie à Éphèse
Fidèle servante du Dieu dans le christianisme comme dans l’islam, la Mère de Jésus/Mère de Dieu est une figure centrale de ces deux traditions qui se retrouvent en certains lieux faisant partie d’une topographie spirituelle semblant être "en suspens" par rapport aux différents doctrinaux qu’il ne s’agit pas ici d’amoindrir, et où l’amour et la dévotion pour la "mère" par excellence rassemble le temps d’une prière.
Rencontres islamo-chrétiennes (3)
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Abraham, l’“ami de Dieu” et père du monothéisme
Père de l’Alliance entre Dieu et le peuple hébreu dans la Bible et premier croyant monothéiste dans le Coran, Abraham ou "Ibrâhim" en Arabe est un personnage central du christianisme et de l’islam.
Rencontres islamo-chrétiennes (4)
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Symbolisme de la montagne dans la Bible et le Coran : le lieu de l’appel et de la rencontre avec le divin
La spiritualité et la recherche du divin ont souvent été associées à un besoin d’élévation dont la dimension à la fois physique et spirituelle est parfaitement exprimée par le motif de la montagne.
Rencontres islamo-chrétiennes (4)
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Symbolisme de la montagne dans la Bible et le Coran : le lieu de l’appel et de la rencontre avec le divin
La spiritualité et la recherche du divin ont souvent été associées à un besoin d’élévation dont la dimension à la fois physique et spirituelle est parfaitement exprimée par le motif de la montagne.
Raison, intellect et volonté selon l'islam, le christianisme et la philosophie existentialiste
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Raison, intellect et volonté selon l'islam, le christianisme et la philosophie existentialiste (selon le point de vue de Seyyed Hossein Nasr)
Question :
L’invalidité des quatre Evangiles et ses conséquences selon ‘Allâmeh Tabâtabâ’î
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L’Evangile selon Mattâ (Matthieu) (1)
Il est le plus ancien des Evangiles (2) , et selon ce qui est dit par certains chrétiens, la composition de ce Livre et sa diffusion datent de 38 après J.-C., d’autres les situant entre 50 et 60. Ainsi, cet Evangile, selon l’aveu même des chrétiens, est rédigé après le Masîh (3) (as). Notre référence concernant cette revendication est le Qâmûs al-Kitâb al-Moqaddas (4) (Dictionnaire de la Bible), livre de Mattâ (as).
Comment présenter le Chiisme duodécimain aux wahhabites?
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Dans le livre “Mon Passage du Wahhabisme au Chiisme”, j’ai exposé les raisons qui m’avaient poussé à abandonner le Wahhabisme malgré ma fonction d'imam des mosquées wahhabites et mon poste d'enseignant.
Comment présenter les particularités du Chiisme aux wahhabites ?
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Après avoir terminé notre explication sur la manière de présenter les vérités du Chiisme, nous pouvons commencer la discussion sur les particularités de cette école musulmane. Il est nécessaire de faire remarquer trois points: I. On ne peut comprendre les particularités du Chiisme qu’après avoir bien compris les principes de cette école dont j'ai donné un bref aperçu. II.
Questions les plus Fréquemment Posées à Propos De Jésus
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1. Les Musulmans croient-ils que Jésus était un Messager de Dieu?
Oui! La croyance en tous les Prophètes et Messagers, dont le nombre atteint 124 000 selon les sources islamiques, est un principe fondamental de la foi en Islam. Aussi, croire aux Prophètes Adam, Noé, Abraham, Ismaël, Isaac, David, Jacob, Jésus, Moïse et Mouhammad (que la Paix et les Bénédictions soient sur chacun d’eux) est un prérequis pour celui ou celle qui se considère musulman(e). Une personne qui prétend être musulmane et nie, par exemple, la prophétie de Jésus n’est pas considérée comme musulmane.
Quelles sont les voies de résolutions pour un dialogue entre l'Islam et le christianisme?
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Question
Quelles sont les voies de résolutions pour un dialogue entre l'Islam et le christianisme?
Comment peut – on inviter un chrétien à l’Islam à travers la gnose islamique ?
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Question
Comment peut –on passer par la gnose islamique pour inviter un chrétien au christianisme ?
Quel est le lien entre le peuple et l'Etat en Islam ? La religion musulmane reconnait-elle au peuple un droit envers l’Etat ?
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Résumé de la réponse
Dans l’état islamique, le peuple représente l’un des piliers importants du pouvoir, qui joue son rôle dans les cas ci-dessous mentionnés:
La religion est-elle compatible avec la politique ?
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Résumé de la réponse
Une religion qui est venue tracer et tisser le chemin du salut pour l’humanité, jusqu’à la fin de l’histoire, ne peut pas être indifférente et silencieuse vis- à-vis d’une chose dont ont besoin toutes les sociétés, c’est-à-dire, l’Etat. Par ailleurs, la composition et le tissu des prescriptions islamiques sont de sorte qu’ils exigent l’existence d’un Etat. L’Islam ne peut pas, sans l’Etat, continuer de survire et d’exister.
Quels sont les voies et moyens pour renforcer le sentiment religieux ?
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Question
Quels sont les voies et moyens pour renforcer le sentiment religieux ?
Résumé de la réponse
Le sentiment de la quête de Dieu est cette tendance naturelle de l’homme qui aspire à connaitre Dieu exalté soit t-il. C’est un écho interne essentiellement mu par une disposition naturelle en l’homme.
Où se trouvent le bonheur et la perfection humaine
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Question
Où se trouvent le bonheur et la perfection humaine
Résumé de la réponse
La réponse globale à cette question réclame une réponse à deux questions essentielles:
1- Que signifie le bonheur? Est-il distinct de la perfection ou non?
2- Quelle sorte de créature est l'être humain? Est-il uniquement matériel?
La place de Jésus dans l’Islam expliquée en quelques lignes
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L’Islam est une religion du monothéisme pur, ou en d’autres termes, le culte de l’Unique et vrai Dieu, connu en langue arabe sous le nom d’Allah. L’Islam est aussi la religion de nombreux prophètes et messagers ; l’un d’eux est prénommé Jésus (que la paix soit sur lui) : un homme dont le nom est connu dans presque chaque foyer. Un homme très respecté par les deux grandes religions que sont l’Islam et le Christianisme. Quelle est la place de Jésus dans l’Islam ?
LES FONDEMENTS DU DIALOGUE DANS L’ISLAM
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- Dr. Sayed Sadreddine Fadlallah
Il est communément admis que le dialogue est une nécessité inéluctable.
Or, plusieurs côtés exploitent les désaccords entre les différentes confessions de l’Islam afin que les musulmans demeurent divisés et leurs avenirs restent menacés. Ils transforment les points forts en points faibles, utilisent les avis juridiques ordinaires comme des grands facteurs originaires afin de combler les désaccords.
Question sur la religion chrétienne
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Question
Si le Christianisme actuel fut altéré et que Dieu considère les Chrétiens comme des impies parce qu’ils estiment que Christ est le fils de Dieu, comment se fait-il, alors, que Dieu leur fournit la guérison et leur accorde Son attention
L'Evangile de Barnabé et le Prophète Mohammad (P)
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Après la prière, le pontife dit à haute voix : "Arrête, Jésus, car pour la tranquillité de notre peuple, il nous manque de savoir qui tu es ". Jésus répondit : "Je suis Jésus, fils de Marie, de la race de David, homme mortel et craignant Dieu. Je m'emploie à ce que l'honneur et la gloire soient rendus à Dieu".
