Articles
-
Famille et la société
Articles: 20, Catégories: 3 -
Jurisprudence
Catégories: 2 -
Hdith et ses sciences
Articles: 6, Catégories: 2 -
Saint prophète et Ahlul bayt
Articles: 3, Catégories: 15 -
Dogmes
Catégories: 5 -
Le Saint coran
Catégories: 5 -
Histoire
Catégories: 4 -
Éthique et l'invocation
Articles: 6, Catégories: 3 -
Penseé,Philosophie,Gnose
Catégories: 4
La connaissance infinie de Dieu
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Un créateur qui ne peut être délimité par aucun espace et dont l'essence ne conçoit aucune limite et tel qu'aucune partie des cieux ou de la terre ne soit vide de son être, un tel créateur est naturellement informé de toutes choses. Il n'y a rien dans toute sa création sur quoi les rayons de son savoir ne brillent pas. Il est conscient des évènements qui ont lieu dans les parties les plus éloignées de l'univers, de ceux qui se sont déroulés il y a des milliards d'années ou qui auront lieu dans des milliards d'années; et c'est pour cela que les tentatives les plus poussées pour interpréter son savoir sont ainsi condamnées à l'échec.
La signification de l’Unicité dans la création
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Le créateur est l’un des attributs de Dieu, le très-Haut. Cet attribut fait partie des preuves d’existence de Dieu, car Dieu est l’Origine et la Première Cause des êtres vivants. Le débat porte sur le fait que Dieu n’a pas d’associé en matière de création. Le Créateur n’est autre que Lui. Donc, l’une des filières de l’Unicité (Twhid), est l’Unicité dans la création.
Qu'est-ce que signifie la soumission à Dieu ? Qui est le serviteur ? Comment peut-on se conduire sur le chemin de la soumission à Dieu ?
- Publié en
-
- Auteur:
- islamquest.net
Étymologiquement parlant, Ibadah « l’adoration » a le sens de l’extrême l’humilité et de la modestie, car Ibadah est l’étape suprême de la modestie. Donc, elle ne mérite que pour celui qui dispose de toutes les étapes suprêmes de l’existence, de la perfection, des bienfaits et de la clémence et de la miséricorde. Donc, adorer autre que Dieu relève de l’associationnisme, car la sincérité dans l’adoration ne s’est pas matérialisée. La soumission à Dieu se résume en trois choses :
Quel est le verset coranique qui renferme tous les niveaux de l’unicité de Dieu ? Quels sont les catégories de l’unicité de Dieu ?
- Publié en
-
- Auteur:
- islamquest.net
La question de l’unicité de Dieu est un sujet important et complexe dans le lexique religieux et coranique. En effet, l’unicité a des niveaux et des catégories. L’unicité est amplement évoquée dans plusieurs versets coraniques et sourates. C’est ainsi que le coran aborde les questions fondamentales. On désigne cela aujourd’hui par commentaire thématique du coran.
Demander ce qu'on souhaite à une autre personne que Dieu, par exemple au noble prophète (P) ou à l'Imam infaillible (p), ne relève de l'associationnisme, car c'est Dieu exauce les vœux ?
- Publié en
-
- Auteur:
- islamquest.net
L’estime et le respect que nous affichons à ces grands et chéris individus (le prophète et l'Imam), et le fait de s'en remettre à eux pour éliminer nos besoins, auraient relevé de l'associationnisme, si nous dans la lignée du Tout-puissant et indépendamment de Lui, si nous aurions l'intention de les mettre au même rang que Dieu.
Versets coraniques et hadiths chiites sur le Jour du Jugement
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Le Coran est plein de versets qui parlent de ce sujet. 1. Allah nous montrera toute action que nous avons commis dans ici-bas: « Le jour où toute âme retrouvera devant elle le bien qu’elle a fait et le mal qu’elle a commis, ce jour-là elle désirera qu’un espace immense la sépare de ses mauvaises actions. Dieu vous avertit qu’il ne faut pas Le négliger, car Il est bienveillant pour Ses serviteurs ». (Le Coran, s 3 v 30)
Connaitre l’Islam
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Par où faut-il commencer pour connaitre l’Islam ? Avec toutes ces ostentations et ces dérives que nous remarquons dans la communauté des religieux, j’ai peur de la fin que me réserve le fait d’être religieux.
Le rejet du fait que le prophète est propriétaire du bien et du mal pour faire une intercession auprès de lui
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Question Au verset 49 de la sainte sourate 10 du noble coran Dieu s'adresse ainsi à Son messager : " Dis: " Je ne suis maître, pour moi, de de mal ni de bien, que celui que Dieu veut. A chaque communauté, un terme. Quand leur terme arrive, ils ne peuvent alors ni retarder d'une d'une heure ni avancer" Est- ce que faire une intercession auprès du prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) est en contradiction avec le contenu de ce verset ?
Différances principales entre les deux écoles chiite et sunnite
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Avant d’aborder la question , je tiens à souligner que dans notre discussion, nous suivons la stratégie de rapproche aux frères sunnites et non celle de takfirisme, non pas qu’il soit une technique de propagande et de prédication, mais il provient de nos convictions que : les sunnites sont musulmans et puis, on peut, en appuyant sur nos points communs, parvenir et on le doit par le dialogue religieux, à une preuve de la vérité, et ensuite, à l’unification devant les ennemies de l’Islam qui sont nos ennemies communs.
Les croyances: La preuve de l'existence d'un Créateur
- Publié en
-
- Auteur:
- al-shia.org
Chaque fois que l'homme observe les phénomènes, et regarde le spectacle de la nature qui l'entoure, il est tenté par la recherche des causes de leur venue à l'existence, et cela parce qu'il possède une faculté de pensée analytique, et en tant que tel, il n'arrive jamais à la conclusion que les choses qu'il observe sont venues à l'existence soudainement et par hasard.
