Pada bahasan sebelumnya, kita telah paparkan beberapa pernyataan dari para ulama, khususnya ulama Ahlussunnah, mengenai kemutawatiran hadis tentang Imam Mahdi yang akan hadir di akhir zaman.

Secara Masyhur, para ulama Islam sepakat bahwa Imam Mahdi As akan hadir atau muncul di akhir zaman dan memenuhi dunia dengan keadilan. Dan hampir tidak ada perselihan dalam masalah tersebut kecuali sebagian kecil.

Adapun ketika berbicara mengenai kelahirannya As, terdapat perbedaan pendapat di kalangan para ulama Islam. Sebagian mengatakan bahwa Imam Mahdi As telah lahir dan saat ini mengalami keghaiban, dan sebagiannya lagi berpendapat bahwa Imam Mahdi As belum lahir.

Mereka yang berpendapat tentang belum lahirnya Imam Mahdi As, banyaknya datang dari ulama Ahlussunnah. Namun jika kita teliti dalam beberapa sumber literatur Ahlussunnah, terdapat beberapa ulama dari kalangan mereka yang menyatakan dan mengakui bahwa sang juru selamat telah lahir.

Di kesempatan kali ini, kita akan paparkan beberapa ulama Ahlussunnah yang memberikan pernyataan dan pengakuan tersebut. Diantara mereka ialah Ali bin al-Husain bin Ali al-Mas’udi as-Syafi’i dan Ibnul Azraq al-Fariqi.

Al-Mas’udi yang merupakan ulama kenamaan Mazhab Syafi’i, dalam kitabnya Muruj ad–Dzahab menuliskan bahwa Imam Hasan Askari adalah ayah dari Imam Mahdi Al-Muntazar. Hal tersebut menunjukkan bahwa Imam Mahdi As telah lahir.

Dan pada tahun 260 Abu Muhammad al-Hasan bin Ali bin Muhammad bin Ali bin Musa bin Ja’far bin Muhammad bin Ali bin al-Husain bin Ali bin Abi Thalib As ditangkap pada masa Khalifah al-Mu’tamid, dia berusia 29 tahun, dan dia adalah ayah dari Al-Mahdi al-Muntazar.[1]

Selanjutnya ada Ibnul Azraq al-Fariqi, beliau juga merupakan ulama dari kalangan Ahlussunnah yang mengungkapkan kelahiran Imam Mahdi As. Dalam kitab tarikhnya al-Fariqi menyebutkan tanggal kelahiran Imam Mahdi As.

…bahwasannya Al-Hujjah (Imam Mahdi) telah lahir pada 9 Rabiul Awwal tahun 258 H. dan dikatakan juga pada 8 Sya’ban tahun 256 H. dan yang ini lebih shahih.[2]

Perlu diperhatikan bahwa yang menjadi sorotan dalam pernyataan di atas ialah perihal telah lahirnya Imam Mahdi As, adapun mengenai tanggal kelahirannya yang disebutkan, belum bisa dibenarkan.

Wallahu A’lam

[1] Al-Mas’udi, Abul Hasan Ali bin al-Husain bin Ali, Muruj ad-Dzahab wa Ma’adinul Jauhar, Juz 4 Hal. 160 Cet. Al-Maktabah Al-‘Ashriyyah – Beirut

[2] Al-Fariqi, Ahmad bin Yusuf bin Ali bin Al-Azraq, Tarikh Al-Fariqi, Hal. 26 Cet. Al-Idaratul ‘Ammah lis Tsaqofah Idarah Ihya At-Turats – Kairo