Disebutkan dalam sebuah riwayat dari Imam Musa Al Kādzim as. tentang makna Shalawat sebagai berikut:

Abul Mughīrah bertanya kepada beliau as tentang makna Shalawat Allah dan para malaikat-Nya dan Shalawat kaum Mukminin kepada Nabi saw… itu apa? Maka beliau as bersabda:

صَلَاةُ اللَّهِ رَحْمَةٌ مِّنَ اللَّهِ، وَصَلَاةُ مَلَائِكَتِهِ تَزْكِيَةٌ مِّنْهُمْ لَهُ، وَصَلَاةُ الْمُؤْمِنِينَ دُعَاءٌ مِّنْهُمْ لَهُ.

Shalawat dari Allah adalah rahmat dari-Nya, salawat para malaikat adalah pensucian dari mereka untuknya, dan shalawat orang-orang mukmin adalah doa dari mereka untuknya.

Ketika seorang Muslim melantunkan Shalawat hendaknya ia menghadirkan makna hakikat bershalawat dan permohonannya kepada Allah agar Allah memuliakan dan meninggikan sebutan Baginda Nabi Muhammad saw… dengan juga ikut berperan aktif dalam memuliakan dan mengagungkan beliau saw… dan menjaga Agama dan Risalah beliau. Dan adalah hal tidak patut baginya untuk meminta kepada Allah agar memuliakan dan meninggikan kedudukan Baginda Nabi saw… serta mengharumkan nama beliau saw… sementara itu amal perbuatan dan sepak terjangnya justru mencoreng nama sang Nabi saw…, melanggar Syari’atnya. Seorang yang sejati bershalawat hendaknya meneladani Baginda Nabi saw… dan Ahlulbait Sucinya as. dalam keseharian hidupnya; ucapan dan tindakannya, semangat dan orientasi hidupnya. Berakhlak dengan para kekasih Allah dan menjauhi akhlak musuh-musuh Allah, agar serasi antara lantunan Shalawat yang ia baca dengan praktik dan amalnya.

Sayyid Ibnu Thâwus meriwayatkan dari jalur Abdurrahman bin Katsîr: “Ia berkata:

سألته – يعني الإمام الصادق (عليه السلام) – عن قول الله تبارك وتعالى {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ… الخ} 

Aku bertanya kepada beliau (yaitu Imam Ja’far) as. tentang firman Allah -Tabāraka wa Ta’âlâ-: “Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada Nabi… “.

فقال:  صلاة الله تزكيةٌ له في السماء .

Maka beliau menjawab: “Shalawat Allah adalah pensucian bagi Nabi di langit.”

فقلتُ: ما معنىٰ تزكية الله إيّاه؟!

Aku pun bertanya: Apa maksud pensucian Allah terhadap beliau?

فقال: زكّاه، بأنْ برّأه من كلِّ نقصٍ وآفةٍ يلزم مخلوقاً.

Beliau menjawab: “Yaitu bahwa Allah menyucikannya dengan membebaskannya dari segala kekurangan dan cela yang lazimnya ada pada makhluk.”

قلت: فصلاة المؤمنين؟ 

Aku bertanya lagi: Lalu bagaimana dengan shalawat kaum mukminin?

قال:  يُبَرّؤونه ويُعرّفونه بأن الله قد برّأه من كلِّ نقص هو في المخلوقين من الآفات التي تصيبهم في بُنية خلقهم، فمن عرّفه ووصفه بغير ذلك فما صلىٰ عليه.

Beliau menjawab: “Mereka membebaskannya (dari segala kekurangan) dan menyatakan bahwa Allah telah menyucikannya dari segala kekurangan yang ada pada para makhluk, yaitu dari berbagai penyakit atau cacat yang menimpa susunan fisik mereka. Maka barang siapa yang mengenalnya atau menyifatinya tidak seperti itu, berarti ia tidak bershalawat kepadanya.”

Syeikh Shadûq -rahimahullâh- meriwayatkan dari Imam Musa al Kadzim as dari ayah beliau; Imam ja’far Shadiq as., beliau bersabda:

مَنْ صَلَّى عَلَى ٱلنَّبِيِّ، فَمَعْنَاهُ: أَنِّي أَنَا عَلَى ٱلْمِيثَاقِ وَٱلْوَفَاءِ ٱلَّذِي قَبِلْتُ حِينَ قَوْلِهِ: أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟ قَالُوا: بَلَى.

“Barangsiapa bershalawat kepada Nabi, maka maknanya adalah: Aku (tetap) berada di atas perjanjian dan kesetiaan yang telah aku terima ketika (Allah) berfirman: ‘Bukankah Aku Tuhanmu?’ Mereka menjawab: ‘Benar’.”

Jadi pada hakikatnya bershalawat itu adalah ikrar setia kita kepada Allah dan Nabi-Nya untuk tetap setia di jalan Agama-Nya.

Semoga Allah selalu melimpahkan Shalawat dan Karunia-Nya kepada Baginda Nabi Mulia Muhammad dan Ahlulbait Suci beliau.

(Diambil dari buku: Kidung Rindu Para Penanti).