Islam tidak pernah hadir sebagai agama yang terpisah dari realitas sosial, politik, dan sejarah manusia. Sejak awal, al-Qur’an dan sunnah Rasulullah saw telah mengatur secara rinci hukum peperangan sebagai bagian dari misi menegakkan keadilan dan menolak kezaliman. Karena itu, jihad tidak dapat dipahami sebagai fenomena sporadis atau emosional, melainkan sebagai konsep ideologis yang terikat dengan tauhid, kepemimpinan ilahi, dan pembelaan terhadap kaum tertindas.

Sejarah mencatat bahwa pada masa Rasulullah saw terjadi puluhan peperangan, namun al-Qur’an hanya menyebut secara eksplisit tiga peristiwa: Badar, Ahzab, dan Hunain. Hal ini menunjukkan bahwa al-Qur’an tidak menekankan aspek kronologis peperangan, melainkan nilai dan pelajaran ideologis di baliknya. Jihad dalam Islam bukan glorifikasi kekerasan, tetapi sarana terakhir untuk menjaga kebenaran dan membuka jalan menuju kesempurnaan manusia.