Dalam sejumlah riwayat, ayat-ayat tentang ketaatan kepada Allah dan Rasul ditafsirkan juga mencakup ketaatan kepada Ali bin Abi Thalib as dan para Imam setelah beliau.

Penafsiran ini berangkat dari prinsip bahwa para Imam adalah penerus otoritas Rasulullah saw dalam menjaga agama. Maka, ketaatan kepada mereka merupakan kelanjutan dari ketaatan kepada Nabi, sebagaimana penolakan terhadap mereka berarti penolakan terhadap sistem petunjuk Ilahi yang telah ditetapkan Allah. (Al-Kafi, jil. 1, Kitab al-Hujjah; Nur al-Tsaqalayn, jil. 4).