Al-Qur’an mengisyaratkan bahwa tanda-tanda batin dapat dikenali melalui nada dan gaya bicara seseorang: 

لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ 

Engkau akan mengenal mereka dari nada bicaranya.” (QS. Muhammad [47]: 30)

Ayat ini menunjukkan bahwa setiap kalimat yang keluar dari lisan manusia membawa aroma batin di baliknya. Ucapan yang tulus memancarkan ketenangan, sementara kata yang lahir dari kebencian, kemunafikan, atau tipu daya mengandung getaran yang palsu dan tidak konsisten.
Al-Qur’an juga membedakan antara hati yang diterangi cahaya Ilahi dan hati yang diliputi kegelapan. 

Bagi mereka yang hatinya disinari iman dan ketulusan, Allah berfirman: 

نُوراً یمْشی‏ بِهِ فِی النَّاسِ 

“Cahaya yang dengannya ia berjalan di tengah manusia.” (QS. al-An‘am [6]: 122) 

Cahaya batin ini bukanlah sesuatu yang terlihat oleh mata fisik, tetapi dapat dirasakan oleh orang-orang berakal dan berhati bersih dalam bentuk ketenangan, keharuman spiritual, dan daya tarik moral. Sebaliknya, hati yang diliputi kemunafikan akan menampakkan wajah kebusukan batinnya: 

یخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ 

“Allah akan menampakkan kebencian yang mereka sembunyikan.” (QS. Muhammad [47]: 29) 

Ayat ini menegaskan hukum spiritual yang tak terelakkan: segala niat buruk, betapapun tersembunyinya, akan dibuka oleh Allah melalui peristiwa, ucapan, atau keadaan hidup seseorang.