Filsafat & Irfan
Muthahhari dan kebangkitan Islam
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- irib indonesia
“Jangan melihat Islam hanya sekedar agama yang terdiri dari lima huruf belaka. Islam bertanggung jawab terhadap seluruh masalah kerusakan sosial… Islam datang membentuk sebuah masyarakat, membentuk pemerintahan dan mereformasi dunia.” (Koleksi karya Muthahhari jilid 17 hal-53.)
Gambaran Bagaimana Seorang Arif Menggapai Tuhannya
- Dipublikasi pada
-
- pengarang:
- Ust. Abdul Husain Khusrupanah
- Sumber:
- shabestan
Mamusia sempurna adalah seorang arif yang tidak hanya
meyakini Tuhannya karena berlogika dan melihat tanda-
tanda-Nya, namun meyakininya karena benar-benar
merasakan Tuhannya dalam wujud dirinya, bersatu dengan
sang Tuhan yang Maha Esa.
Mengurai Makna Syair Sufi
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- islaminesia.com
“Tidak ada huruf dalam hatiku selain huruf alif, karena guruku hanya mengajarkan yang itu saja.”
Pengertian Harakah Jauhariah Mulla Shadra
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- hauzahmaya.com
Harakah Jauhariah atau dalam istilah bahasa Inggrisnya
Substantial Motion adalah sebuah pembahasan falsafi
yang dimulai oleh Mulla Shadra. Harakah Jauhariah
(Gerakan Substansial) adalah gerakakan yang terjadi
pada segala sesuatu (dzatul asya’). Menurut Mulla
Shadra, dalam alam semesta ini Allah swt memercikkan
karunia “wujud” dan segala sesuatu di alam semesta
senantiasa dan selalu dalam keadaan “diciptakan”.
Abdal, Pemimpin Kafilah Ruhani Menuju Allah
- Dipublikasi pada
-
- pengarang:
- Kh Jalaludin Rahmat
- Sumber:
- jalaludinrahmat.com
“Tengoklah kami (sebentar saja) agar kami dapat
memperoleh seberkas cahayamu” (QS 57:13).
karamah para wali
- Dipublikasi pada
-
- pengarang:
- KH Jalaluddin Rakhmat
- Sumber:
- JalaluddinRakhmat.com
"wali Allah bukanlah orang yang menghindarkan diri dari masyarakat dan menghabiskan waktu dalam ibadat; bukan juga orang yang mencari sudut masjid dan tidak mau berkiprah dalam perjuangan hidup. wali allah adalah orang-orang yang tabah menghadapi gangguan, godaan, dan tantangan di sekitarnya"
Bayangan Kematian di Perjalanan Waktu
- Dipublikasi pada
-
- pengarang:
- jalaludin rahmat
- Sumber:
- REFORMASI SUFISTIK,buku karya beliau
Setiap orang takut terhadap kematian. Ia tak hanya
menjadi ketakutan bagi orang yang banyak dosa, tetapi
juga kengerian bagi hamba-hamba kekasih Tuhan. Namun,
jika kematian bagi pendosa adalah ketakutan berpisah
dengan dunia, maka ia menjadi ketakutan bagi orang
saleh karena khawatir pulang tanpa membawa bekal apa-
apa.
Definisi Pengetahuan
- Dipublikasi pada
-
- pengarang:
- muhamad adlany
- Sumber:
- ahlulbaitnabisaw
Dengan memperhatikan pembahasan sebelumnya, menjadi
jelaslah bahwa langkah pertama yang mendasar dalam
kajian-kajian epistemologi adalah penguraian
terperinci, mendetail, dan akurat atas persoalan-
persoalan yang berhubungan dengan substansi dan
definisi pengetahuan. Dengan demikian, sebelum
menjelaskan dan memaparkan perkara-perkara ini,
pembahasan-pembahasan utama epistemologi dan rukun-
rukunnya tidak akan pernah menjadi jelas dan nyata.
Epistemologi dalam Filsafat Barat Modern
- Dipublikasi pada
-
- pengarang:
- Muhamad adlany
- Sumber:
- ahlulbaitnabisaw
Filsafat modern dimulai pada zaman Rene Descartes
(1596-1650 M) dan Francis Bacon (1561-1626 M). Akan
tetapi, peran dominan Descartes lebih tampak karena
berupaya mengembangkan aspek-aspek epistemologi dalam
era baru filsafat Barat.
Esensi Pengetahuan dalam Irfan
- Dipublikasi pada
-
- pengarang:
- mohamad adlany
- Sumber:
- ahlulbait nabi saw
Intuisi mistikal, Jalan Menggapai Pengetahuan Hakiki
Aliran-aliran yang beragam dalam dunia Sufisme atau Irfan memiliki kesatuan pandangan dalam permasalahan yang esensial dan substansial ini dimana mereka menyatakan bahwa pencapaian dan penggapaian hakikat segala sesuatu hanya dengan metode intuisi mistikal dan penitian jalan-jalan pensucian jiwa, bukan dengan penalaran dan argumentasi rasional, karena hakikat suatu makrifat dan pengatahuan adalah menyelami dan meraih hakikat segala sesuatu lewat jalur penyingkapan, penyaksian, intuisi hati, manifestasi-manifestasi batin, dan penyaksian alam metafisika atau alam nonmateri dengan mata batin serta penyatuan dengannya.
Mulla sadra dan pertanyaan tentang realitas(2)
- Dipublikasi pada
-
- pengarang:
- Armahedi Mahzar
Dari pengalaman sehari-hari, kita memang tak bisa menyangsikan realitas luar dan realitas dalam pikiran kita. Kedua-duanya ada, kedua-duanya dapat dijadikan subyek alias pokok kalimat berupa kata benda. Semua yang ada dapat dijadikan pokok kalimat. Inilah yang disebut oleh Aristoteles sebagi substansi. Bagaimana menurut Mulla Sadra?
Mulla sadra dan pertanyaan tentang realitas (1)
- Dipublikasi pada
-
- pengarang:
- Armahedi Mahzar
Dari pengalaman sehari-hari, kita memang tak bisa menyangsikan realitas luar dan realitas dalam pikiran kita. Kedua-duanya ada, kedua-duanya dapat dijadikan subyek alias pokok kalimat berupa kata benda. Semua yang ada dapat dijadikan pokok kalimat. Inilah yang disebut oleh Aristoteles sebagi substansi. Bagaimana menurut Mulla Sadra?
Putuskan Harapan pada Selain-Nya, Harapan hanya pada allah
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- IslamIndonesia.or.id
Muhammad bin Ajlan mengisahkan: “Suatu ketika aku merasa kalut, serba kekurangan dan tidak berdaya sehingga aku memutuskan untuk meminta bantuan uang pada Hasan bin Zaid yang kala itu menjabat sebagai gubernur Madinah. Sebagai teman, aku berharap banyak dia bisa berbelas kasih padaku.
Ketika Musa Berburu Keadilan
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- www.islamindonesia.co.id
"Barangsiapa mengerjakan amal perbuatan kebaikan sebesar dzarrah pun, niscaya ia akan mendapatkan balasannya. Dan, barangsiapa mengerjakan kejahatan sekecil apa pun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula.” (QS. Al Zalzalah 7-8).
Visi Antropokosmik dalam Pemikiran Islam
- Dipublikasi pada
-
- pengarang:
- Oleh William C. Chittick
- Sumber:
- maulanusantara
Visi antropokosmik menegaskan dunia sebagai objek tidak dapat dipisahkan dengan manusia sebagai subjek. Kegunaan pengetahuan tidak untuk memanipulasi dunia tetapi untuk memahami dunia dan diri kita sendiri sedemikian sehingga kita dapat memenuhi kesempurnaan kemanusiaan kita. Penulis menyoroti masalah ini dalam kerangka hikmah (wisdom) karena disiplin ini menghasilkan tokoh-tokoh yang dirujuk oleh sejarahwan Barat dan ilmuwan dunia modern Muslim sekarang ini.
Subjektivitas dalam Tasawuf: Konsepsi Ibn ‘Arabi tentang Tuhan, Kosmos dan Penemuan Diri
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- liputan islam
sebagaimana pengenalan Diri-Nya terhadap Diri-Nya, melainkan sesuai dengan kapasitas persiapan entitas-entitas permanen dalam menerima penyingkapan atau pengenalan Wujud. Untuk mengetahui watak sebenarnya dari kosmos tentu saja kita harus “melenyapkan” pemahaman yang memisahkan antara al-Haqq dan ciptaan. Masing-masing individu memperoleh penyingkapan-diri Tuhan yang khas. Kesadaran inilah yang membuat para gnostik untuk tidak membuat-buat istilah teknis yang dapat menghasilkan pengetahuan positif tentang bentuk penyingkapan-Nya.
Kisah Bijak Sufi: Tipuan Harta
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- IslamIndonesia.co.id
Pemburu dunia tak ubahnya peminum air laut. Semakin banyak minum, makin tambah haus. Ia pun terus minum sampai binasa. Namun demikian, ia tetap tak terpuaskan.—Nabi Isa as.
Kejumudan dan Pencerahan Pemikiran dalam Perspektif Muthahhari
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- IRIB Indonesia
Kita saat ini berada di hari-hari penuh berkah di bulan Rajab. Rajab adalah bulan istimewa yang telah dihadiahkan oleh Allah Swt kepada hamba-hamba-Nya untuk mendekatkan diri kepada-Nya melalui doa dan bermunajat.
Saudara Kembar Setan
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- www.islamindonesia.co.id
Ada seorang laki-laki begitu menginginkan anak. Namun, di usia pernikahannya yang menginjak sepuluh tahun, keinginannya itu tak jua terlaksana. Padahal, segala hal sudah ia lakukan. Bahkan, ia sudah mengucap berbagai nadzar, dari yang ringan hingga dirasa berat sekali pun. Namun, Allah tidak juga mengabulkan.
Tetap Mengingat Allah Walau ditengah-tengah Pasar
- Dipublikasi pada
-
- Sumber:
- www.islamindonesia.co.id
Seseorang, di mana pun ia tinggal, termasuk di tengah-tengah pasar harus bisa sambil tetap sibuk dengan Allah.